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佛教在日本是如何得到认可,又如何发扬光大的?

网络收集 2020-09-29 09:56:27

佛教在刚进入日本时,由于没有受到统治者的认可,在发展过程中屡屡受挫,志在把佛教文化发扬光大的苏我稻目也在权臣物部尾舆的捣乱下未能实现愿望,抑郁而亡。

到了公元577年,朝鲜半岛的百济国派使者来到日本,带来了佛教和造佛像及寺院的技工。苏我稻目的儿子苏我马子为继承父志,再次在日本掀起崇佛浪潮,而老冤家物部尾舆的儿子物部首屋也不相让,继续抑制佛教发展。

保存完好的日本佛教寺院

苏我马子刚把寺院建好,物部首屋就带人把寺院砸了。在一次佛寺被砸后,瘟疫在日本再次流行,这时连天皇也没有幸免,敏达天皇患上了传染病。苏我马子见机立刻参见天皇说:天皇有此难,正是由于物部守屋擅自砸佛,得罪了佛祖。

已经病入膏肓的敏达天皇听了后,立即下令撤了之前的禁佛令,要求苏我马子赶紧重修佛院,诵读佛经,为天皇祈福。就这样佛教第一次在日本受到最高统治者的认可,为以后佛文化的迅速传播奠定了坚实基础。

日剧中的苏我马子

虽然敏达天皇最终还是因为瘟疫不治而亡,但佛教并没有再次被禁。敏达天皇死后,苏我马子立刻联手自己的外甥女推古天皇,干掉了物部守屋,成为日本大和朝廷最大的权臣。

苏我马子掌权后,支持推古天皇登上王位,而后者刚一即位就任命圣德太子摄政。圣德太子和苏我马子一样都是崇佛派的代表人物,他摄政以后,立即下诏在全国传播佛教。

圣德太子经常命令大臣们在朝会上讨论佛经,并经常请朝鲜的高僧到日本来讲学,为更好地弘扬佛法,圣德太子还派遣日本僧人到隋朝留学。

日本纸币上的圣德太子

就这样,在圣德太子的极力倡导下,佛教在日本真正扎根,在日本上层社会形成了崇佛、敬佛的风气,随着寺庙的不断兴建,这种风气很快传播到了民间。

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