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周易乾坤二卦赏析系列(七)

网络收集 2021-04-17 18:59:19

《周易》里面,有很多很美的诗句。

比如“鸣鹤在阴,其子和之”;

比如“鸿渐于磐,饮食衎衎”;

比如“明夷于飞,垂其左翼,君子于行,三日不食”

……

有学者就说,这些爻辞与《诗经》中的名句相比,毫不逊色。

还有的人认为,《周易》的卦爻辞中,隐藏着一首首“古歌”。

我们认为,《周易》的这些音韵之美,集中体现在乾坤二卦中,是为乾坤二卦“七绝”中的最后一绝:声音律吕之学。(有关乾坤二卦的其他“六绝”,请参看前几篇文章)

一、声音律吕之学

提到“声音律吕”这门学问,最易让人想到的是北宋的易学家邵雍。

有人说,邵雍是从他的父亲邵古那里学到了声音律吕之学。清四库馆臣就说:“声音律吕之学,邵子得之其父古”。

不过,也有学者认为,这门学问,应该是邵雍从老师李之才那里,学到的物理之学。

这门声音律吕的学问和唱歌弹琴关系不大,实际上是一门与文字音韵有很大关系的术数。

按照邵雍在《皇极经世》一书中的说法,一切文字发出的所有声音,都可以用卦象来表示。

在现代拼音中,汉字的发音可以大致分成声母、韵母和音调三个部分。

邵雍将拼音中的韵母和声调这两部分,合称为“声”,分为平、上、去、入四声,分别用乾兑离震四个卦象表示。

邵雍又把拼音中的声母称为“音”,分成开、发、收、闭四音,分别用坤、艮、坎、巽四个卦来表示。

就这样,每一个汉字的声音(声母和韵母),就可以转化为相应的卦象,进而由卦象来做进一步的推算。(实际上的具体操作很繁琐,此文暂不展开详述)

二、吹律听声

声音律吕之学,除了声音,还有律吕。

在古代的律吕乐曲中,“音”和“声”是分开的。

“声成文,谓之音。知声而不知音者,禽兽是也。《乐记》

音声相和。《老子》

声,指的是宫商角徵羽,合称“五声”。音,指的是丝竹金石匏土革木,合称“八音”。

宫商角徵羽,声也;丝竹金石匏土革木,音也”《乐记》

如果说“声”是调,“音”就是曲。郑玄就说:“宫商角徵羽,杂比曰音,单出曰声”。一个个和“声”,组成了美妙的“音”乐。

由此可见,律吕声音之学,不仅仅是文字的发音有关,与音律的关系更加密切。

与音律有关的术数,早在邵雍之前便已经存在。

著名的汉代易学家京房,原本姓李,后来自己就通过吹律听风的术数,把名字改成了京房。

《左传》裹公十八年也有一段故事,说明古人是靠音律来“闻声效胜负”的。

“晋人闻有楚师,师旷曰:不害。吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声。楚必无功。”

早在武王伐纣之时,太师姜子牙也对武王讲述了他的声音律吕之学:

武王问太公曰:“律之音声,可以知三军之消息乎?”太公曰:“深哉王之问也!夫律管十二,其要有五:宫、商、角、徵、羽,此其正声也,万代不易。五行之神,道之常也,可以知敌。金、木、水、火、土,各以其胜攻之。其法:以天清静,无阴云风雨,夜半遣轻骑往,至敌人之垒九百步,偏持律管横耳大呼惊之,有声应管,其来甚微。角管声应,当以白虎;徵管声应,当以玄武;商管声应,当以句陈;五管尽不应,无有商声,当以青龙:此五行之府,佐胜之征,成败之机也。”《六韬》

从上述事例中,我们可以知道,声音律吕之学的历史非常久远。而《周易》作为一部象数之书,其中若是没有涉及到这些声韵方面的术数,那才叫奇怪。

三、乾坤之韵

《周易》开头的乾坤二卦,无疑也和声音律吕有关:

乾卦六阳,象六律,所有的阳爻,都被称为“九”,巧的是,黄钟律管长九寸,被称为“天统”。

坤卦六阴,象六吕;所有的阴爻,都被称为“六”,巧的是,林钟律管长六寸,被为地统。

更巧的是,在《皇极经世》中,我们看到,邵雍把他声音律吕之学绘在图上,称之为“声音唱和图”,又叫“天声地音图”。

天为声,地为音,天为阳,地为阴,阳唱则阴和,声唱则音和。

这是邵雍的律吕声音之学的基本原则,与乾坤二卦的天地阴阳之象完全吻合。

更巧的是,邵雍用来与四声和四音来对应的八卦,是以先天八卦的顺序排列的:

四声:乾兑离震;四音:坤艮坎巽

先天八卦数,阳顺阴逆

正如我们在“数说周易”系列中所指出的,《周易》的作者不仅知道先天八卦,而且在卦爻辞中已经明确运用了先天八卦的纳甲。

我们还需要进一步指出的是,先天八卦远在《周易》以前就已经存在,在邵雍之前,还有一位著名的人物也是了解这种先天八卦的。他就是扬雄。

扬雄和邵雍之间的师承渊源,史书虽然没有明确记载,但是早已有人指出,邵雍的先天八卦源自扬雄的《太玄经》。

邵易似从《太玄》悟出。先天生卦造图法全用《玄》。李光地

邵雍的先天八卦,本质就是“加一倍法”,也就是二进制。

扬雄创作的《太玄》,用的是标准的三进制。

我们不妨看看,扬雄在他那部仿照《周易》所作的《太玄》中,是如何展现其声音律吕之学的:

《太玄》第一首,名为“中”,仿照的是《周易》的《中孚》卦。

《太玄》的卦序是按一年的卦气排列,《中孚》和《中》,在卦气序列中对应的都是冬至这一天。

“中”的第一句,上来就是:“阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中”。

冬至之时,一阳复始,律中黄钟之宫,故曰“阳气潜萌于黄宫”。

“宫”,就是五声宫商角徵羽中的“宫”,位居五行之“中”。

巧的是,扬雄在《中》这全书第一首中,押的第一组韵“宫”与“中”,恰恰与《周易》第一卦的第一组韵脚“(潜)龙”和“(勿)用”相同。

更巧的是,《周易》的《中孚》这一卦,首尾两句押韵的“燕”和“天”字,正好也和第一卦乾中的“见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”几句,有着相同的韵脚!!!

更更巧的是,黄钟之所以称为“黄”,就是因为它是五行居“中”的黄土之色。而《周易》的第二卦,第五爻赫然就是“黄常”!而另外几句爻辞,履霜、直方、括囊、含章、无一例外都与“黄”字押韵!!而最后一句“其血玄黄”,更是直接用“黄”字为韵!!!!!!!

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