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周易读书笔记_作文1150字_读书笔记

网络收集 2021-04-18 02:13:03
周易读书笔记 发布时间:2019-11-21

  周易是古代汉民族思想、智慧的结晶。周易读完,你会如何写笔记呢?下面是第一范文网小编为你精心整理的周易读书笔记,希望你喜欢。

周易读书笔记篇一

  我想没有一个中国人不知道“四书五经”,而《周易》就是其中之一。这些儒家经典都是孔子编修的,其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中,至今被奉为经典。有人认为《周易》很神秘,不仅因为它能用来预测个人前景吉凶,还因为它的内容是极其简单的“─”和“--”型符号的排列组合,虽然单调,但高度抽象。正因为高度抽象,所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶,测前景。其实,把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。毫无疑问,《周易》是一部高深的哲学著作。说他高深,是因为它既有简单而神秘排列的符号,又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。它经过几千年文化的洗礼,至今让人津津乐道,必然有其高明之处。

  说《周易》是占卜的书也好,是高深的哲学著作也好,但有一点是共同的,那就是:都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。也就是说,《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦,文王演绎八卦并作“卦辞”,周公作“象词”,孔子等人作《十翼》等。《周易》不是一个人的作品,而是集体智慧。《周易》的集体创作说明:文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性,也即是说,对事物根本规律的理解,这些哲人们的认识是一致的,至少都认同了一致的方向。毋庸置疑,《周易》是老祖宗的智慧结晶。这个经典著作被太多的人研究了,传道了,我深知自己对它理解不深,谈不上有什么独到的见解,只能就我所看到的,谈谈由它而起的一些想法。

  现在有一种观念,认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的,什么问题都能解决,很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。最常见的一个现象就是书,探察如今的中国图书市场,关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步,有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。 “《周易》搭台,钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物),城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环,所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸。

  对于《周易》,我没有深入的研究,但是我知道它是我们文化的瑰宝。我也知道,它并不玄妙,并不是不能读懂,更不是金庸笔下的《易筋经》。我们作为祖宗文化的继承者和发扬者,不能沉浸在前人的成就中,更不能无中生有,夸夸其谈。我想我们不能只是简单的停留在解梦,起名这样的事情上。应该负起《易经》的使命,除去浮燥和浅薄,方能避免文化颓势。

周易读书笔记篇二

  司马迁在《报任安书》中说道:“盖文王拘而演《周易》……”可见《周易》出世来之不易,那《周易》究竟是一本什么样的书呢,对于今天的社会有什么作用或是意义呢?

  《周易》是一本涵盖天文地理,博古通今,涵盖丰富的中国古代文化的奇书。它被后人认定为儒家经典,更是列为六经之首。《周易》是一本深奥的书,如我们这辈年轻人是不太懂的,因而只能是浅尝辄止,无法深入研究。

  《周易》结构内容分为上下两篇,其中上篇共有三十卦,下篇共三十四卦,共是六十四卦,而每一卦又有六爻组成,所以《周易》一共有三百八十四卦。

  所谓“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观,认为太极乃宇宙统一体,而天地或阴阳则成就两极,由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑,即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜:乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是:天,地,雷,风,水,火,山,泽,古人遵循的是一种朴素唯物主义,自然就会有实在的景物组成意象,为人们提供一种思维方式和解答的途径,把对人生的诠释寄托在八卦中,教人学会做人之道,养生之道,对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻,即有六个符号组成,六个符号分为上下两个部分,分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞,因为一卦有六爻,所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题,阳爻为九,阴爻为六,一卦六爻自下而上,若为阳爻则依次是初九,九二,九三,九四,九五,九上,若为阴爻则依次为初六,六二,六三,六四,六五,六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段:

  初爻是指事物的开始;

  二爻是指事物崭露头角;

  三爻是指事物有所大成;

  四爻是指事物进入了更高层次,有更深入的发展;

  五爻是指事物已经或将要成公;

  上爻是指事物的终结。

  《周易》里说:“乾:元,亨,利,贞;象曰:天行健,君子以自强不息;用九:见群龙无首,吉。”乾卦告诉我们,在人生旅途中我们要自强不息,积极进取,用一种积极乐观的态度对待生命,对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的,是亨通,祥和和坚贞的。用九中说,一群龙是多么的强大厉害,却始终没有争强好胜之风和抢出风头的,大家都像兄弟姐妹一样平等相处,和舟共济,这样才能更好的避免灾难,获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中,作者讲到“乾”作为六十四卦之首,由六阳爻组成,展示了阳刚之气的萌芽,生长,盛大,乃至于亢穷的变化过程,具有极强的辩证色彩。

  其实人生道路上,我们总会遇到磕磕碰碰,遇上大风大浪,如果不能积极面对,自强不息,那么不用大风大浪,就是小的挫折也会一下子把我们打垮。记得有人说过:“人像花这样的娇弱而不坚强,即使可以保持着外表躲避风雨,但仍然恋着阳光,暴风雨来临时,无论多么华丽的外表都无法遮挡。”的确,一个人如果不能经受风雨的折磨打击,面对生命中突如其来的苦难挫折不能做到自强不息,积极进取,以乐观心态待之,那么他就无法越过障碍,到达成功的顶峰。换言之,他就是一个难成大器之人,也许更甚者,只是一个绣花枕头——中看不中用。毕竟,不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢!

  《周易》道:“坤:元,亨,利牝(pin)马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。象曰:地势坤,君子以厚德载物。”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格。坤卦卦辞告诉我们,宽容柔顺,就像是顺从公马的母马一样,元始,亨通,充满了中正的爱心。作为君子就应该效法坤卦体现的精神,西南得朋,顺而从之,东北丧朋,功成身退,安心而中正,这样才会大吉大利。《象传》说,大地厚重所以承载万物,君子应该仿效大地的做法,以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物,无论是人还是事。

  宽容之心,人应有之。谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候,何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样,我们就应该在别人有过错的时候,以一颗宽容的心原谅他,给别人一个改正错误的机会,也为自己减少一些不必要的仇恨与怨言。所谓宰相肚里能撑船,尽管我们不是宰相,但一样可以做到肚里能撑船,因为我们拥有宽容的心态。退一步,海阔天空,给别人一个台阶,也是为自己人生铺路,不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友,而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!

  不可否认,《周易》是一本深奥难懂的书,也许要花一辈子的时间去参透,可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的,它教我们学会怎样面对人生,怎样成功走完人生,怎样在有限的生命里点缀灿烂!乐观,质朴和科学是《周易》的特点,当然,一千个读者里就有一千个哈姆雷特,每个人读《周易》都会有他自己的独特的见解,所以我只能说以上只是个人的一点体会,如有不妥之处,还望一一指正!

周易读书笔记篇三

  《易经》一直以来被认为是中国文化的起源,是万经之首,《易经》读后感。它充满着神秘的色彩,许多人都对其充满了好奇心。种种感情,我阅读了。

  其实,我并非直接阅读的《易经》,我文言文水平较差,我阅读的是曾仕强教授对《易经》的解析,间接阅读了《易经》。曾仕强教授是台湾的著名学者,也是我非常关注的学者。感触颇多,其中《胡雪岩的启示》尤甚。

  这次阅读曾教授的解析,认为观点都比较符合自然辩证法的!现在,许多人对易经有不少误解,当然,更多的人是对易经不了解,尽管他们血液中有着易经的基因!

  《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班。地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

  书中提到,全世界中国人的脑筋最好,最活,因为中国人最懂得变通其实,自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏,坏中有好,不好不坏,不坏不好,由坏变好,由好变坏,反反复复,无穷尽也。

  都说是外国人提出的自然辩证法,其实不是的,也有人觉得是近代我们中国处处落后,又不求进取造成的这种想法。其实,《易经》它包含了全世界最好的辩证法,而且它的提出比外国早了好几千年,并且不是一个层次上的东西,易经不光是辩证法,它是一个系统,一个有机的系统,一个全世界最大的系统,比当今的网络系统还要大,网络的发明归根到底也是与《易经》有关系的。

  《易经》中有的道理是深刻的,亘古不变的。易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的:阴,阳。仔细想想,它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展,越来越接近的证明这一点,从我们知道原子是可分的开始,就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的,分到最后是什么呢?就是阴阳,阴中有阳,阳中有阴,阴阳生万物!

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