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浙江景区导游词介绍讲解5篇

网络收集 2020-09-26 12:44:31

  导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的浙江景区导游词介绍讲解5篇,希望对你有所帮助。

  浙江余姚龙泉山导游词

  余姚市区中心耸立着一座林木葱 郁的山丘,叫龙泉山。山高67.4米,周围约2公里,姚江流经山的南麓,山水相映,风光秀丽。

  龙泉山旧名灵绪山,亦名屿山。传说远古时这里是一片汪洋,龙泉山是露出水面的一个小岛屿,这是屿山之名的由来。山上有一石井,即使天旱少雨,仍井水清盈,常年不枯,且因水面常呈现两条游龙波纹,如双龙戏水,故称“龙泉”。大约从东晋时起,山亦因此泉而改名为龙泉山。

  龙泉井在北宋时声名远播。苏东坡曾赞扬 “龙泉石井甘胜乳”。时任鄞县县令的王安石,应余姚县令谢景初的邀请,多次登临龙泉山,题有《石井》诗两首,其中一首道:“山腰石井千年润,海眼泉无一日干。天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。”南宋初,高宗赵构为躲避金兵的追索,逃经余姚时亦登龙泉山,饮了龙泉之水,感到甘甜爽口。他返回临安(今临安)后,曾专程派人来余姚,取此泉之水饮用。

  古代的龙泉山古柏森森,苍松入云,山上深藏野鹿。后来逐渐开发,先后建起龙泉寺、严子陵祠、二王(王华、王阳明)祠、文昌阁等十多座乡贤专祠和寺院。解放后,在山上绿化植被、砌坎铺路、建亭挖池,将古迹一一修葺。1957年开辟为龙山公园,逐年整修,恢复古迹祭忠台、四先贤故里碑、中天阁、龙泉井;新建子陵亭、阳明亭、舜水亭、梨洲亭、滑寿亭,由书法家舒同、郭绍虞、周而复、沈定庵书写亭匾。在山的中腰西坡设置园中园,园内建有天风楼,古色古香,别有风姿,并有苗圃、盆景园等,名贵花木盆景竞艳,楼台亭阁呈彩。1982年,日中文化交流协会和日本朱舜水纪念会在西山坡舜水亭前建立了朱舜水纪念碑,以纪念这位中日文化交流的使者。

  登上龙泉山俯瞰,全城景色历历在目:姚江蜿蜒东去,波光粼粼;南面四明山层峦叠嶂,云山万重;城郊碧野平畴,令人心旷神怡;山上奇石如云,林木苍郁,楼亭参差,古迹众多,使人流连忘返。

  浙江仙叠岩导游词

  仙叠岩景区位于浙江,距县城2.7公里.面积约1.71平方公里,包括仙叠岩山石揽胜区、南炮台山靶场、大沙岙海滨浴场等大小景点30余处。仙叠岩巨石摩开,巍然耸立,险峻壮观。传说危石为神仙所垒,帮有对云:“大仙乘鹤去,天工留人间。

  观音驯狮岩,形似观音端坐,赤狮仰头聆听观音教诲,潮涨潮落,如万朵莲花在观音座下盛开。站在仙叠岩旁放眼西南,繁华欢腾的洞头渔港尽入眼帘。岩顶的日光岩,有一透天洞,每至晴日晌午时分,日光透过此洞,产生多彩光柱,绚丽夺目,泛船海面,举头仰视,可见“西天取经,“仙人戴帽”,“十二生肖”,“蛤蟆欲仙”等景观。

  鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词

  仙叠岩海滩、礁石、巨岩浑然成一体。硕大的天然块石堆叠成山,有仙人石、观音朝拜、十二生肖、仙女背金童等奇石,屹立海中。传说巨石为神仙所叠,故名。从滩向上攀登,至湖 上平台,临海观潮,潮水涌来,平台似在摇动。泛舟海面,可见十八钓鱼台、蛤螟欲仙等景观。仙叠岩下鼓浪洞,系一条狭长深邃海沟,大浪冲刷,波涛上涌,声如巨雷。仙叠岩景观富有层次,有“海上盆景园”之美誉。风景优美,令人流连忘返.

  浙江瑶琳仙境导游词

  诸位游客你们好!

  欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。今天我很荣幸能为大家当导游,我姓(导游证号码为),希望我的讲解能使大家满意,并预祝大家旅途愉快。在此,我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。

  瑶琳仙境是国家级黄金旅游线——浙西线上一颗璀璨的明珠,她距杭州90公里,千岛湖75公里,黄山275公里,最早发现于隋唐时期,清朝末年因洞口坍翻,于1979年重新发现。整个景区分洞内、洞外两部分。洞内面积为28000平方米,游览路线1640米,分为七个洞厅,前四厅为瑰丽多姿的自然景观,且三个厅是人工利用声、光、电等科技手段建成的“神仙世界”游乐宫。洞外面积达48万平方米(约700余亩地),游览线路为5华里,有全国罕见的电气游览开车、精湛的“三十六计”蜡像馆、大型山水盆景园——妙峰苑,整个游览时间约为2个半小时,希望大家游得尽兴,玩得开心。

  游客们,现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同,正如宋朝有位诗人描绘的“仙境尘寰咫尺分,壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境,比作一个壶,意思是仙境与人间只相距咫尺,但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看:这个洞厅上小下大,还真有点象个壶,上面又象似无数倒垂的莲花,就好象一片莲花云。在这变幻无穷的“壶中天地”,让我们共同享受仙境的神奇美景。

  现在我们看到的是仙境的前厅,面积为200平方米,是我们今天要观赏的一百四十分之一,真正的美景还有后面,请游客们往前走。

  请大家看前面,两根擎天石柱构成了一扇精美的石门,我们称它为迎宾门。听说诸位光临,原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱,并转变成雄狮和大象在此欢迎我们,这一景称为“狮象迎宾”。据传,跨过这仙门就会立刻成仙,请各位赶快感受一下成仙的感觉。

  现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米,这一厅景石丰富,形态奇特,有“百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地质部门测定,在二亿七千万年以前,瑶琳地区曾是一片浅海(在该地区山上的岩石中,现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石),经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动,形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件:一是可溶解的岩石——石灰岩(CaC3);二是可透水的裂缝,它具有延生和次生之分,地质学上分别称为层理和节理断层(原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙,次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋,岩石热胀冷缩、动植物的破坏等);三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把“利凿”记不休止地雕刻着,把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载,早在宋朝,诗人柯约斋就把此洞比作是仙境,清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝(把这个洞)提名为“瑶琳仙境”,我们现丰所站之处,清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载,传说是神仙游乐之所。

  请大家仔细看,各处的景石会让您感到目不暇接,有的象仙人在迎接,有的象猪八戒丑现原形,又有的象鲤鱼跳龙门,鲤鱼跳龙门按我国传统之说,是吉祥之兆,大家今天能见到,就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布,请大家到近处观看。

  现在我们来到了瀑布前,我们称方瀑布为“银河飞瀑”,你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星,它就是碳酸钙的结晶(很象光芒四射的钻石,被现代女性所钟情)。这方石瀑高有七米,宽有十三米,是目前国内溶洞中罕见的景石,可谓“天下奇观”,真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

  如此壮观的瀑布,它是怎么形成的呢?请大家往上看,在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝,从中有成片的水流出来,徐徐而下,当水汽跑了,碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来,久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下,缓缓流入水池,这就是片状水流形成的结果。

  请大家转过身,在这右上方的石壁上,初探瑶琳洞时,工作人员发现一枚犀牛的牙齿化石,据考证已有几十万年了,现保存在中国科学院。在开发瑶琳的过程中还发现了东汉时期(25年—220年)的印纹陶片,五代、北宋(907年—1127年)的古币,元朝(1206年—1368年)的青瓷碎片,还有2900年前西周时古人用火的遗迹等文物古迹。

  在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有“方舟”两字的铜镜,请大家随我们到近处观看。

  这儿有组景称为“金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时,在这组景的右后方捡到刚才所说的“铜镜”,镜上“方舟”二字就是元末诗人徐舫的字号,徐舫是何许人也?他是明代的开国功臣刘基(刘伯温)的好友,因元末战乱再加上仙境别具的吸引力,徐舫只身隐居在洞内生活,铜镜可能就是在那时脱落的,距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作,可惜现已失散,仅存五言诗一首。

  下一景是“聚仙厅”,请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。

  现在我们来到了“聚仙厅”,顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看,这上面还有二位聚会未归的老神仙呢(上面是神仙老婆婆,下面是神仙老公公),他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此,我也祝凡间的夫妻相亲相爱,白头到老。

  浙江雁荡山灵峰导游词

  灵峰夜景的朦胧美妙不可言,常为游人津津乐道,也是灵峰及雁荡山各大景区游览中最具特色和最具代表性的景色。“灵峰日景耐看,夜景更销魂”,因为这些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映衬下,犹如涂上了神秘而温馨的色彩,构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画,勾画出一张张美丽的剪影使灵峰夜景更具有形象美、意境美。在过去,灵峰景区的夜景,被人们反复地比拟和想象,渐渐变得丰富而美丽。再加以今天人们思想观念的变化,给予新的创造和发挥,灵峰夜景更加神秘而神奇了。

  在美学中有种心理作用叫“移情作用”。人们在赏景的过程中把自己的主观感情移注到原来不具有人的感情色彩的审美对象上去,使本无生命的自然景物仿佛像人一样具有思想、情感、意志和心理活动。于是,人和自然交感共鸣:这是人们在审美过程中普遍存在的一种心理现象。它既然是一种心理现象,而心理常因人而异,所以所见之景----尤其雁荡山的大部分山峰之景都有不同的变化,各执一说, 众说纷纭,除不少都约定成俗或共认之外,只要说得合情合理都可以是一个景点。所谓:“一片风景就是一片心景”,希望大家在听讲解观景之时,更要多多发挥自己的想象力,探求属于你自己的“心景”----也许雁荡山就是“你心中的雁荡山”。

  看灵峰夜景需要几个条件:最佳时间、最佳位置、最佳方式。最佳时间就要选择合适的时间,象现在时候(夏时18:30左右,冬时16:30左右),天刚蒙蒙昏暗下来,却未完全变黑,此时山峰已经看不到表面的岩石、草木。(当然,月色朗照时最佳。)时而在微亮的天幕的映衬下,成了一幅幅美丽的剪影,而这些剪影就是我们夜景主要内容;最佳位置,我想不必多讲了,就是选择特殊位置观看。最佳方式在观看过程中慢慢提示大家。

  在雁荡山有句民谣:“牛眠灵峰静,夫妻(情侣)月下恋,牧童偷偷看,婆婆羞转脸”。这四句话是夜景的主要几大景点的总概括,也是我们今晚夜景的一条线索。当夜幕降临时,灵峰变得静悄悄了,只有一对夫妻(情侣)在朗月下亲热相恋;一个调皮的小牧童却在偷偷看这对恋人的谈情说爱。这时在寻找孙子的老婆婆忽然撞见他们,不好意思地把头转了过去......,一幕幕景象在最美的瞬间定格了。

  [“雄鹰敛翅”(灵峰饭店前)]

  请大家站在屋檐底下,背对饭店人朝外,把头倒仰过去,只见一只硕大正收敛着翅膀的雄鹰凝神贮望,这种独特的方式观看,据说是郭沫若先生意外发现的。60年代大文豪郭老在灵峰中住宿,傍晚酒足饭饱这后摇摇晃晃地出了门口,突然头一倒仰,见到此景,便诗兴大发,挥笔写道:“雄鹰踞奇峰,清晨化为石。待到黄昏后,雄鹰看又活”。道出了“雄鹰敛翅”的昼夜差异。其实“雄鹰”就是灵峰。

  [灵峰饭店西北角“东方维纳斯”]

  用刚才仰头观望的方式,站在这里再年刚才的“雄鹰敛翅”,会有一幅更美妙的图画。此时神奇的合掌峰将留给我们什么呢?这个景孩子看了应更爱妈妈的伟大;男士看了应更爱妻子的美丽;女士看了更就引以为骄傲的美丽!灵峰和依天峰的峰顶微微凸起,浑圆而高耸,我们把成一体看,就是神圣、最伟大的双乳峰。“双乳峰”不仅孕育了如诗如画的雁荡山水,而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民。因此雁荡人民还赠她一个雅称:“东方维纳斯”。

  [往前几步相思女]

  前方裂缝的左侧,一少女背倚灵峰,脸朝东北方,流海高卷,身着旗袍,体态匀称,温文尔雅。您看她,那一个眼神,那一种祈盼,又何尝不是在向人们显示着东方少女的腼腆和婀娜,真不失为一位大家闺秀。如果您用心去感悟的时候,就会发现,她朝着远方,面带愁容,眼露悲意,望眼欲穿,似乎正在思恋着她未归的情郎。真可谓是“自古多情伤别离”,我们从她那残泪锁双眉的神态中,仿佛看到了人世间多少真真切切的愁情别绪,让我们真诚地祝愿这位相思女等到自己的意中人!

  [灵峰饭店东北角屋檐下鲸鱼等]

  抬头望右这的山峰,有一如牧童峰卓立山背上,下面的山背恰似一条巨鲸,合在一起,便是“牧童骑鲸鱼”。鲸鱼有明显的头部和尾鳍。我们把牧童想象成为鲸鱼的喷泉如何?同样也很形象。也有人说上面的人是济公活佛,他头上高高的僧帽可以证明,不过济公坐骑是鲸鱼,这绝对是独一无二的!

  [“牛眠灵峰静”]

  请大家抬头仰望左边的山峰:前面的山巅上,一头老牛昂首向东,好象在等待着什么,思念着什么?现在先请大家听一个迷人而又凄凉的民间传说。

  相传在很久以前,雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家中有一位没有父母的六岁小姑娘,她的名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛,晚上跟老牛睡在一起,老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒,夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了非常深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”,姑娘长得的非常标致。一天晚上,财主带了很多家丁,到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了,趁着夜深人静,老牛驮着姑娘抄小径便跑,可跑到前面的山巅上,却已无路可逃,后面是一批家丁,前面是悬崖峭壁,怎么办呢?这时老牛显灵了,对玉贞说:“姑娘,你站在我的角上,我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应,老牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”的一声,老牛一只角断了下来,变成了弯弯的小船,把玉贞送到月宫,而老牛只剩下一只角,活象印度的独角犀牛,天天都在这里仰首遥望着月亮,思念着玉贞姑娘。所以,每当皓月当空的晚上,人们便称它为“犀牛望月”;“月有阴晴圆缺”,假如没有了月亮,我们则称之为“犀牛盼月”。这里我们民谣中第一句“牛眠灵峰静”便出来了。

  观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上,因为那时,月最圆、情最真、人团圆。这里每一个风景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左侧有一个元宝式的凹凸岩石,也许是千金难换人间的真情吧。同时独角犀牛也如同苏东坡醉卧岩石的情形。此时已经入夜,东坡先生却悠然自得,醉酒之后,便靠卧于岩石之上休憩吟诗呢!

  [“夫妻月下恋”]

  明月初上,巍巍的群山弥漫在朦胧的夜色之中,灵峰一变白日的两掌合十的形象,而门变成为美妙无比的“夫妻峰”(或称“情侣峰”)。夜景里的夫妻峰是灵峰夜景中最为神奇的一座山峰。夫妻峰一名出现于60年代。此名一出,随即得到当地群众和游人的喜爱,便广为流传。而灵峰,合掌峰等称呼反而不为人提起了。也许有人会认为山里的夜会显得幽深,谧静。而在现代人的眼中,灵峰的夜景显得格外的“热闹”。

  且看灵峰的主峰,右侧为一个小伙子,他“国”字脸,天庭饱满,眉清目秀,发型还是“三七”分的呢!小伙子身材较高大,不过有点小“缺陷”--背好象有点“驼”吧!其实不然,小伙子身后背了一个旅行背包,所以初看确实容易让人误解。不过小伙子双手去搂住了恋人的纤腰,可能是刚从外旅行回来吧。恋人两个好久不见了,当然是很亲热的了。他久违的恋人有波浪式的披肩长发,一身得体大方的服装,因为身材较小,所以还踮起脚来,双手搂住小伙子的脖子,微微扬起她的脸朝向小伙子的脸部,一个让人心动的动作便在这瞬间发生了。假如您细细观察这对情侣或者眨眨眼睛就会发现他俩会动的。这对情意绵绵、相亲相爱的情侣用自己火热的情甜蜜的爱,铸成美妙的瞬间。他们的炽热、执着让客人流连忘返。对于夫妻峰的想象,说法挺多的。有人认为俊伟的青年和窈窕的女郎在月下幽会;也有说一对恩爱的夫妻久别重逢;有人说是披着盔甲的征人在出征前和热烈多情的恋人吻别;甚至也有人说是穿着和服的少女与情侣亲热的镜头等等。我们不能否认它的正确性。我们不管其描述如何,但这充满浓郁诗情画意、浪漫的情景,体现出人间美丽真挚、热烈的爱情,祝愿天下有情人----不论恋人、夫妻不论年轻、白发都能永远幸福、恩爱。

  欣赏无这幅美丽的场景,我们继续今晚的夜景之游!

  [塔头岭“牧童偷偷看”]

  此时,回头欣赏情侣峰,已没有先前那么亲热,中间的距离拉开了,象是不好意思似的。所以,很多人说,是我们在观看他俩太专注而引起的。其实不然,此时,有一牧童,正在偷看他们亲热呢?原来,刚才骑在鱼背上的牧童,除了给他们祝愿以外,一直在偷偷地看他们亲热的情景。您看,这小家伙身披蓑衣,在脚下垫了一块小石头,身子趴在前方的岩石上,伸长了脖子,双眼紧盯着前方的情侣峰。

  而“婆婆羞转脸”中的婆婆到底在哪儿?为什么羞转脸呢?我们不妨向外走,再去找一下原因。

  [临碧亭旁“婆婆羞转脸”]

  白天观看的双笋峰,到了夜里,靠路边的大岩石,酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻,稀疏的头发,宽额头,高颧骨,瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。这位年迈的老婆婆为何在这夜里还站在凝碧潭畔呢?原来是,她正在寻找放牧没归家的小孙子,当她在照胆潭一方找到小孩子时,却意外地发现孙子在偷看情侣幽会时的情景。一股在心中埋藏了多年的浓浓情意油然而生。忆当年,自己和老伴也曾在多少个月夜相依相偎,不觉红颜伊人可在? 人们常说“心想事成”,当老婆婆情到最真时,他的老伴马上就出现了,那位老公公到底在哪儿呢?

  [前行十步公公峰]

  果不出所料,“公公峰”出现了。其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。您看,刚才婆婆的发髻不见了,脸型拉长了,深陷的双眼,弯曲的卷发,高凸的颧骨。这位公公还有点像洋公公呢?现在的公公正领着自己的小孙女在数星星呢?这位小姑娘在何处,我们就顺着洋公公的注视的方向看一下。

  [仰天望星少女]

  顺着公公视线的前方,“仰天少女”就出现了。请看前方山峰最高突出的方形山峰及其右侧的较低部分,好一尊可爱、漂亮的少女雕像。你看最高处是她的充满稚气,朝天而望的脸,瀑布流水般的长发一泻而下,双手搭在前腹部,真不知在数星星,还是在盼望着美好的爱情?让我们自己去猜想吧!

  [凝碧潭畔黄昏恋]

  “海上升明月,天涯共此时”。请大家抬头看,刚才我们看的“婆婆”和“公公”,又出现在我们的眼前。左方婆婆头系三角巾,右边的公公,含情脉脉地对着老伴。他们面对面,眼对眼,好像在回忆甜蜜的往事,好像在诉说着浓浓的晚情。“夕阳无限好,人间重晚情”,这就是他们的写照。因此,我们把这景观叫“黄昏恋”。灵峰夜景的特点是一峰多名、移步换景。站在原地,左面是放在兜蓬里的婴儿,露出小脸蛋;右边是少妇,披着长发,正抱着婴儿在亲昵地嬉玩。这是天底下最圣洁的“母子情”。

  [观音送客]

  请各位看路左边的崖嶂上,雁荡山以音洞中的白衣观音飘然而至,一袭白袍,手持净瓶,头带凤冠,口中念念有词“阿弥陀佛,祝大家吉星高照,万事如意。”。观音已送客,我们应在这声声欢送辞中与夜景说句再见。

  浙江温州雁荡山导游词

  至欢迎辞,自我介绍,司机介绍,服务态度,良好祝愿,注意事项,路程500公里,时间6.5小时,停留3个服务区,跨经5个区域。

  温州是我国首批列为对外开放的沿海港口城市之一,是浙江南部的政治,文化,经济,交通,旅游中心,是一个充满生机,活力的城市。

  东临东海,南接福建,西通丽水,北通台州,330,104国道十字交汇,贯穿而过,温州现管辖鹿城,瓯海,龙湾三区,瑞安,乐清二市,苍南,平阳,文成,泰顺,永嘉,洞头六个县,全市陆地面积11784平方公里,人口713万。

  温州素有“东瓯名镇”美称,是一座历史文化悠久的城市,春秋战国时期,已是我国九大港口之一,西汉年间,是东瓯王绉瑶的封地,东晋时期,著名学者郭裴选址始建温州城,古名“永嘉郡”。相传,建城时,有只白鹿衔花跨城而过,所到之处一片鸟语花香,祥云腾飞,又名“鹿城”。

  温州具有极为丰富的旅游资源,雁荡山,楠溪江,南鹿列岛,乌岩岭等都是大家旅游,观光,休闲,度假的好去处。

  北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说,这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明,雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。

  雁荡山,素有“海上名山,寰中绝胜”之誉,历史上称为我国“东南第一山”,以山水奇秀驰名中外,被列入名山行列,山中环境怡人,冬暖夏凉,泉水清澈,空气新鲜,是游览,避暑,修养的好地方,82年被国务院定为第一批国家重点风景名胜区。雁荡山山体构成多以火山岩为主,形成众多的深谷,峰林,有着“造型地貌博物馆“之称。整个景区方圆450平方公里,8大景区。

  楠溪江

  北雁荡山*灵峰夜景

  灵峰的奇峰异石在月光和夜色的映衬下,犹如涂上了神秘的色彩,构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画,灵峰夜景更具形象美,意境美。

  怎样才能更好地欣赏夜景呢?这需要三个最佳:最佳时间,最佳位置,最佳想象力。

  请大家抬头仰望左边的山峰:前面的山颠上,一头老牛昂首向东,好象在等待着什么,思念着什么?现在,请大家听一个迷人而凄凉的民间传说。

  相传在很久以前,雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家有一位没有父母的六岁小姑娘,名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛,晚上跟老牛睡在一起,老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒,夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”。

  人说漂亮是件好事,可坏就坏在财主心怀歹意。一天晚上,财主带了很多家丁,到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了,趁着夜深人静,老牛驮着姑娘便跑,可到前面的山颠上,无路可逃,怎么办呢?这时老牛显灵了,对玉贞说:“姑娘,你站在我的角上,我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应,老

  牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”地一声,老牛一只角断了下来,变成了弯弯的小船,把玉贞送到月宫,而老牛只剩下一只角,天天都在这里仰首遥望着月亮,思念着玉贞姑娘。每当皓月当空的晚上,称为“犀牛望月”;月有阴晴圆缺,假如没有了月亮,则称为“犀牛盼月”。观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上,因为那时,月最圆,情最真,人团圆。

  请大家站在屋檐底下,抬头仰望,只见一只硕大的雄鹰,凝神伫望,象一尊保护神,守卫着灵峰这一方净土。60年代,大文豪郭沫若先生观此峰后,诗兴大发,挥笔道:“雄鹰踞奇峰,清晨化为石;待到黄昏后,雄鹰看又活。”峰随步转,景随步移,请各位再往前行,看看“雄鹰敛翅”还有何变化?

  最神圣,最伟大的双乳峰。双乳峰不仅孕育了如诗如画的雁荡山水,而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民,因此,雁荡人民还赠给她一个雅称,“东方维纳斯”。

  山峰的左侧,一少女背倚灵峰,脸朝东北方,流海高卷,身着旗袍,体态匀称,温文尔雅。向人们显示着东方少女的腼典和婀娜,真不失为一位大家闺秀。如果你用心去感悟,会发现,她朝者远方,面带愁容,眼露悲意,望眼欲穿,似乎正在思恋着未归的情郎。真可谓“自古多情伤别离”让我们真诚地祝愿这为相思女等到自己的意中人。

  大家抬头望右边的山峰,有一峰如童,卓立山背上,而它下面的山背,恰似一条巨大的鲸鱼,合在一起,就是“牧童骑鲸鱼”。

  相思女终于盼到了心上人。请大家抬头看合掌峰,左边的少女留着波浪式的发型,一身得体大方的服装。此时她踮起了脚尖,扬起了脸,双手楼着右边小伙子的脖子。小伙子天庭饱满,眉清目秀,刚从远方回来,来不及卸下身上的包袱,双手楼住了恋人的纤腰。这就是雁荡山驰名中外的“情侣峰”,此景只可意会,不可言传,为了不打扰他们,我们的队伍还是继续前进。

  雁荡山的民谣:“牛眠灵峰静,情侣月下恋,牧童偷偷看,婆婆羞转脸。”

  到了夜里,靠路边的大岩石,酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻,稀疏的头发,宽额头,高罐骨,瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。

  “公公峰”出现了,其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。你看,刚才婆婆的发髻不见了,脸型拉长了,深陷的双眼,弯曲的卷发,高凸的罐骨。有点象洋公公。

  请各位看路左边的崖嶂上,雁荡山观音洞的白衣观音飘然而至,一袭白袍,手持净瓶,头带凤冠,口中念念有词“阿弥陀佛,祝大家吉星高照,万事如意。”

  各位团友,观音已送客,我们在这声声欢送辞中与夜景说句再见,谢谢大家配合。

  灵岩景区

  俗话说:“天下名山僧占多”,首先映入我们眼中的是“钟鼓齐鸣”四个大字,这是上海朱文龙等六个文人应景题写的。左边整座大的岩石犹如一口巨钟,右边山顶上便是一个圆鼓。闻钟鼓声,古刹也不远了。

  国画大师潘天寿写的:“一夜黄梅雨后时,风青云白更多姿,万条飞瀑千条涧,此是雁山第一奇”。潘天寿曾多次来雁荡写生作画,这首诗生动地描写了雨后灵岩的美景。

  前面是双珠谷,这座塑像是我国明代著名的旅行家,地质学家,文学家徐霞客。他一生遍游名山胜地,但重游的地方只有黄山,天台山,雁荡山。徐霞客三游雁荡写了《游延宕山日记》,为我们今天考察研究雁荡的历史地理和风土人情留下了不少宝贵的资料,他冒着葬身悬崖的危险,攀登百岗尖,窥探天窗洞的无畏精神,很值得后人称赞,旅游局特此立像纪念。

  左边山顶有一岩石摇摇欲坠,叫“顶珠石”。它对面出现很多只青蛙在默默地听着寺院里传来的诵经声,这景称为“青蛙听经”。

  碑刻是纪念潘耀庭先生的,他是雁荡山人,曾为雁荡山开山修路造福谋利,

  请大家看正前方,灵岩寺出来一位老僧,身穿袈裟,双手合十,恭恭敬敬朝着前方舍利塔,虔诚地拜着,故名“老僧拜塔”。

  这座山峰,犹如一只巨大的雄鹰张开翅膀,预展翅奋飞。当代文学家郭沫若看后赋诗一首:“灵岩有奇石,入夜化为鹰,势欲凌空去,苍茫万里征”。

  来到灵岩寺的大雄宝殿前,这里四面奇峰突起,宛如人间仙境。请大家背对大雄宝殿向右看,右边刚才的“雄鹰”,到了这里已势若擎天,顶天立地,所以叫“天柱峰”。高270米,在天柱峰的右恻,有两座并列着的山峰,形似凤凰,头朝着灵岩寺,叫“双峦峰”。在它右边背后,群峰林立,其中有一峰卓立其间,这峰叫“独秀峰”。它与双峦峰之间便是小龙湫。

  现在请大家面朝大雄宝殿仰视后面的崖嶂,称之为“屏霞嶂”,它的右端上方有一块突出的岩石,象一只金乌,相对应树丛中的一只玉兔。“金乌”代表太阳,“玉兔”代表月亮,故称日月同辉。

  请大家再转过头看大雄宝殿左边,在山的外端有一峰耸立,如大旗飘扬,气势磅礴,叫“展旗峰”。它高达260米,与右边的天柱峰相对峙,称之为灵岩寺的南天门。两峰之间距离250米。上方横空而过的铁索,用于空中飞渡。飞渡是怎样进行的呢?最早用于采石斛。石斛能清凉解毒,却生长在悬崖峭壁上,当地农民只好身系绳索,攀援峭壁采集石斛。这样就慢慢地练就成了一身飞崖走壁的本领。

  灵岩古寺四周群峰环列,环境幽雅。以屏霞为幛,得天柱和展旗为南天门,可见灵岩是一块宝地。请大家抬头看,山门左右写了“灵光独耀,岩石争奇”的对联。上方各有一字念“轰”是梵文,代表着吉祥如意,那么我们带者美好祝愿望里走。

  前面柱子上的对联,是清代榜眼喻长霖写的。生动地描写了雁荡山圣境和灵岩周围的景色。

  灵岩始建于宋太平兴国四年,是目前雁荡十八古刹至今保持最完好的寺院。供着南海观音。这些竹子,看是圆摸是方,称之方竹。相传这竹子是从钱眼里长出来的,摸了这竹子,各位能财运亨通。

  小龙湫和大龙湫相比,高度不及三分之一,只有60米。卧龙谷。

  大龙湫景区

  各位,大龙湫以变幻万千而闻名遐迩。

  首先映入我们眼帘的是“观音坐莲台”。安详,端庄的观音,脸朝东方,安然坐与莲花台上。再往左看,可见一只老鼠,头朝天,挺着大肚皮,拖着一条长长的尾巴,正慌慌张张的往上逃,此景称为“上山鼠”。那只老鼠何以如此呢?原来,在它背后山上有一只猫,弓前背,朝它紧追不舍,两景天然巧合,便有“灵猫捕鼠”之称。

  马鞍岭隧道354米长,高4。5米,宽7。5米。

  我们看前面的山峰,一座座高低不平,酷似一尊尊佛像端坐在那里,这叫“千佛峰”,相信你一定会赞叹大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峰中,有一座颜色灰浅的叫“ 抱儿峰”,峰顶是一位年轻的少妇,梳者整洁光滑的发髻,微微垂头,穿着印度式宽大拖地衫裙,右腿稍抬,怀抱一个可爱的小男孩,神情中充满无限爱意。

  大家放眼望去,前面有一座独立矗立的山峰,像一条嗷嗷待哺的鳄鱼,我们去大龙湫就得绕它180度转,在走的行程中,从不同角度观看山峰的多种变化,有兴趣的话,不妨留心数一下。

  各位发现前面的两座山峰之间的裂缝加大了,恰似一把剪刀,单看右侧,恰似一位妙龄少女,衣着古装,云髻高耸,飘然耸立,称为“昭君出寨”。

  前面第二山峰的右边有一高一低两块小岩石,低的像狡猾的狐狸,一脸媚笑对着老虎,大的岩石像老虎,一脸怀疑,称为“狐假虎威”。

  大龙湫水源从雁荡山最高峰海拔1056米的百岗尖上下来的,瀑布景观一年四季各不相同,秋冬,雨水稀少,瀑布如珍珠落玉盘;盛夏,特别在雷雨过后,以排山倒海之势,雷霆万钧之力,呈现在我们眼前。周围共有20多处摩崖石刻。

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