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面相手相:人生富贵贫贱尽在此!(4)

网络收集 2020-10-31 08:54:59
面相手相:人生富贵贫贱尽在此!(4) 发布: 2019-03-10 | 来源:免费周公解梦大全_周公解梦查询2345_周公解梦破解大全_搜梦官网 | 编辑:搜梦网 | 查看: 次

至战国,看相始流行。《增孔子·执节篇》载:魏安茵王问子顺,拜马回为相是否合适。子顺答曰:「长眼猪视者诡诈。」后马回为相,终以谄获罪。此时看相之术虽已流行,但主要作为一种参政手段被人注意,职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。

两汉时期,相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹,《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人,如丞相周亚夫,长平侯卫青,吴王濞,淮南王英布,将军李广,御史大夫倪宪等,都有命相故事传世。

据《后汉书》记载:东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行,此时相学理论体系初步建立。

《汉书·艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载,仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。

两汉以后,迨至李唐,看相成为重要的社会职业,相书多达三十余种,一百三十多卷。此后宋、明两朝,看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵,不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论,大量相书充斥书肆。

明以后,相术逐渐流向民间,成为江湖术士敛财养家的手段。自此,无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰,如春秋时期的姑布子卿,战国晚期的唐举,汉代许负,唐代袁天纲、李淳风, 宋初麻衣道者、陈搏,明代袁忠微,清代陈钊等,皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。

古代相学著作多不胜数,但大多数是相互转抄,自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广,托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。

命相是算命和看相的合称。算命术以子平四柱最为流行,以一个人的出生时间(年,月,日,时)来推算,也叫「八字术」。这是一种最能体现时空学说的算命术。

为什么人的出生时间对于一个人的一生有巨大影响呢?因为不同的时间,其宇宙空间也不同,宇宙气场的影响也就不同。好比一粒豆子在一年当中任何时候播种都能发芽,但是一定要在春季这个最佳时间种才能生长、开花、结果。

看相术,有看面相的,有看体相的,有看手相的,有听声音的。其实,要整体结合才达上乘,而且要结合看相时的时空组合,才能准确推断。要超越立体的人相(三维空间),进入时空结合的多维人生中去悟知被相者,才能真正抓住「用神」,称得上「神机妙算」。例如,一个人五官端正,无隙可击,但是某宫气色不佳,根据流年推算,进入该段时间必然有灾祸。反过来,推断某一时间内有灾祸,便可结合该时间与空间的结合,推断出何祸何灾和凶象大小。

命相术与中医的关系最为密切。中医的诊(谈、闻、问、切),其中望诊,就是根据人的形体,气色来判断疾病的。精通医学知识,能进一步提高命相水平。日本有一位相学大师,门下拜师求学的弟子非常多。弟子新入门,他不教相学,而是要他们先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的人,所据时空不同,一生吉凶祸福必然隔若天渊,有天地之别。算命看相的人不知时空变化,必定会胶柱鼓瑟,拘泥于教条而失灵验。

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