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“道生一、一生二、二生三、三生万物”易经可以这样解

网络收集 2021-04-13 19:15:54

我们知道《易经》乃群经之首,易与天地准,包含天地万物中的道理,一是自然界中的,二是人类社会中的道理。自然界和社会中的道理是相互统一、其理是一致的,所以古人有“天人合一”的思想。后来逐渐产生了分化,有的人比较注重社会中道理研究,孔子就应运而生;有些偏向于自然,返璞归真,老子和庄子就横空出世,当然这需要一个很长的时间累积。既然,《论语》、《老子》、《庄子》等等的思想来源于易经,那么易经的道理是包含他们的,这些经典中的原理也是符合易经思想的。认同这一点,我们就可以用易经中的方法来解释这些经典。

《道德经》第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”按照王弼的解释“万物万形,其归一也,何由致一,由于无也。由无乃一,一可谓无,已谓之一,岂得无言乎。有言有一,非二如何,有一有二,遂生乎三,从无之有,数尽乎斯”,可以看出道是万物的本源,可以称之为本体,“有”和“无”的对立统一体。

《周易·系辞上》曰:“一阴一阳之谓道”,我们不难理解,阴阳合而为“道”,二者相互制约,所以能平衡、和谐。一阴一阳之谓道,乃易经的总体哲学思想,就是整个世界在阴阳两种相反相成的力量作用下变化、发展。“道”包含“阴”和“阳”的对立统一,我们不妨假设:

a=“阳”,为易经中的“—— ”,

b=“阴”,为易经中的“— —”(注意:中间是断开的)

那么,道=a b,下面我们来解释:

1.道生一

道=道^1=(a b)^1=a b, 道产生了“阴”和“阳”。

如果令:道^0=(a b)^0=1 ,就表明“道”回到初始状态就是1,也就是“太极”或者说处于混沌状态,没有分化。

2.一生二

道*道= 道^2=(a b)^2 =a^2 2ab b^2 = aa ab ba bb

如果按照阴阳的排列,就可以排列成:

3.二生三

道*道*道=道^3=(a b)^3=a^3 3a^2b 3ab^2 b^3=a^3 aab aba baa abb bab bba b^3

如果按照阴阳不同的顺序排列,可以排列成如下八个卦的图形:

4.三生万物

道^3*道^3=道^6=(a b)^6=a^6 6a^5b 15a^4b^2 20a^3b^3 15a^2b^4 6a^5b b^6

多项式的系数之和为64,按照先前的阴阳排列方式,可以排列成64卦的形式:

以上的演绎过程就是“易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦复演六十四卦”,六十四卦代表了宇宙外物、人类社会与自然社会中的所有规律,所以“三生万物”。

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