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卷四十四·魏四十四 

网络收集 2021-04-13 18:41:00
  ◎ 赵孔曜

  孔曜,安平人。

    ◇ 荐管辂于冀州刺史裴徽

  辂雅性宽大,与世无忌,可为士雄。仰观天文则能同妙甘公、石申,俯览《周易》,则能思齐司马季主,游步道术,开神无穷,可为士英。抱荆山之璞,怀夜光之宝,而为清河郡所录北黉文学,可为痛心疾首也。使君方欲流精九皋,垂神幽薮,欲令明主不独治,逸才不久滞,高风遐被,莫不草靡,宜使辂特蒙阴和之应,得及羽仪之时,必能翼宣隆化,扬声九围也。(《魏志·管辂传》注引《辂别传》。案:张采《三国文》、梅鼎祚《三国文纪》载此,并云出《艺文类聚》,未知何据。)

  ◎ 陶丘一

  一,正始初为太仆。

    ◇ 荐管宁

  臣闻龙凤隐耀,应德而臻,明哲潜遁,俟时而动。是以鸣岐,周道隆兴;四皓为佐,汉帝用康。伏见太中大夫管宁,应二仪之中和,总九德之纯懿,含章素质,冰洁渊清,玄虚澹泊,与道逍遥;娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其阃奥,韬古今于胸怀,包道德之机要。中平之际,黄巾陆梁,华夏倾荡,王纲驰顿。遂避时难,乘桴越海,羁旅辽东三十馀年。在乾之妒,匿景藏光,嘉遁养浩,韬韫儒墨,潜化傍流,畅于殊俗。黄初四年,高祖文皇帝畴谘群公,思求隽,故司徒华歆举宁应选,公车特征,振翼遐裔,翻然来翔。行遇屯厄,遭罹疾病,即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德,登为光禄勋。宁疾弥留,未能进道。今宁旧疾已瘳,行年八十,志无衰倦。环堵筚门,偃息穷巷,饭鬻饣胡口,并日而食,吟咏《诗》、《书》,不改其乐。困而能通,遭难必济,经危蹈险,不易其节,金声玉色,久而弥彰。揆其终始,殆天所祚,当赞大魏,辅亮雍熙。衮职有阙,群下属望。昔高宗刻象,营求贤哲,周文启龟,以卜良佐。况宁前朝所表,名德以著,而久栖迟,未时引致,非所以奉遵明训,继成前志也。陛下践阼,纂承洪绪。圣敬日跻,超越周成,每发德音,动谘师傅,若继二祖招贤故典,宾礼亻隽迈,以广缉熙,济济之化,侔于前代。

  宁清高恬泊,拟迹前轨,德行卓绝,海内无偶。历观前世玉帛所命,申公、枚乘、周党、樊英之俦,测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。诚宜束帛加璧,备礼征聘,仍授几杖,延登东序,敷陈坟素,坐而论道,上正璇玑,协和皇极,下阜群生,彝伦攸叙,必有可观,光益大化。若宁固执匪石,守志箕山,追迹洪崖,参踪巢、许。斯亦圣朝。同符唐、虞,优贤扬历,垂声千载。虽出处殊途,俯仰异体,至于兴治美俗,其揆一也。(《魏志·管宁传》。太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁。)

  ◎ 孔晏

  晏,(《魏志·仓慈传》但作「」,无「晏」字。)字元俊,鲁国人。为济南相。正始中迁散骑常侍谏议大夫,拜大鸿胪。

    ◇ 奏谏齐王  《礼》:「天子之宫,有斫砻之制,无朱丹之饰。」宜循礼复古。今天下已平,君臣之分明,陛下但当不懈于位,平公正之心,审赏罚以使之,可绝后园习骑乘马,出必御辇乘车,天下之福,臣子之愿也。(《魏志·齐王芳纪》)

  ◎ 邓艾  艾字士载,初名范,字士则,义阳棘阳人,为典农功曹,司马懿辟为太傅掾,迁尚书郎,出参征西军事,迁南安太守。嘉平初封关内侯,加讨寇将军,历城阳汝南二郡太守,迁兖州刺史,加振威将军。高贵乡公即位,进封方城亭侯,征拜长水校尉,进封乡侯,行安西将军假节,领护东羌校尉,迁镇西将军、都督陇右诸军事,进封邓侯,迁征西将军。景元四年蜀平,拜太尉,寻槛车征,为卫所斩。

    ◇ 上言宜割右贤王刘豹部为二国

  戎狄兽心,不以义亲,强则侵暴,弱则内附,故周宣有犭严狁之寇,汉祖有平城之围。每匈奴一盛,为前代重患。自单于在外,莫能牵制长卑。诱而制之,使来入侍。由是羌夷失统,合散无主。以单于在内,万里顺轨。今单于之尊日疏,外土之威浸重,则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡,可因叛割为二国,以分其势。去卑功显前朝,而子不断业,宜加其子显号,使居雁门。离国弱寇,追录前勋,此御边长计也。(《魏志·邓艾传》)    ◇ 又陈羌胡事

  羌胡与民同处者,宜以渐出之,使居民表崇廉耻之教,塞奸宄之路。(《魏志·邓艾传》)

    ◇ 上言积粟

  国之所急,惟农与战。国富则兵强,兵强则战胜。然农者,胜之本也。孔子曰「足食足兵」,食在兵前也。上无设爵之劝,则下无财畜之功。今使考绩之赏,在于积粟富民,则交游之路绝,浮华之原塞矣。(《魏志·邓艾传》)

    ◇ 上言攻剑阁未,克宜走阴平道

  今贼摧折,宜遂乘之,从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪,出剑阁西百里,去成都三百馀里,奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪,则会方轨而进:剑阁之军不还,则应涪之兵寡矣。军志有之曰:「攻其无备,出其不意。」今掩空虚,破之必矣。(《魏志·邓艾传》)

    ◇ 上言平蜀後事宜

  兵有先声而后实者,今因平蜀之势以乘吴,吴人震恐,席卷之时也。然大举之后,将士疲劳,不可便用,且徐缓之。留陇右兵二万人,蜀兵二万人,煮盐兴冶,为军农要用,并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休,安士民以来远人,若便送禅于京都,吴以为流徙,则于向化之心不劝。宜权停留,须来年秋冬,比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王,锡其资财,供其左右。郡有董卓坞,为之宫舍,爵其子为公侯,食郡内县,以显归命之宠。开广陵、城阳以待,吴人则畏威怀德,望风而从矣。(《魏志·邓艾传》)

    ◇ 重言

  衔命征行,奉指授之策,元恶既服;至于承制拜假,以安初附,谓合权宜。今蜀举众归命,地尽南海,东接吴会,宜早镇定。若待国命,往复道途,延引日月。《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷利国家,专之可也。今吴未宾,势与蜀连,不可拘常以失事机。兵法进不求名,退不避罪,艾虽无古人之节,终不自嫌以损于国也。(《魏志·邓艾传》。案:已上二篇《本传》作「言于司马文王」,不云为书,然自蜀远言,当是笺记。)    ◇ 书诱诸葛瞻

  若降者,必表封琅邪王。(《华阳国志》七)    ◇ 报后主降书  王纲失道,群英并起,龙战虎争,终归真主,此盖天命去就之道也。自古圣帝,爰逮汉魏,受命而王者,莫不在乎中土。河出《图》,洛出《书》,圣人则之,以兴洪业,其不由此,未有不颠覆者也。隗嚣凭陇而亡,公孙述据蜀而灭,此皆前世覆车之鉴也。圣上明哲,宰相忠贤,将比隆黄轩,侔功往代。衔命来征,思闻嘉响,果烦来使,告以德音,此非人事,岂天启哉?昔微子归周,实为上宾;君子豹变,义存大易;来辞谦冲,以礼舆榇。皆前哲归命之典也。全国为上,破国次之,自非通明智达,何以见王者之义乎?(《蜀後主传》注引王隐《蜀记》)  ◎ 王弼

  弼字辅嗣,山阳人。正始中为尚书郎,有《周易注》六卷,《略例》一卷,《老子注》二卷,集五卷。

    ◇ 戏答荀融书

  夫明足以寻极幽微,而不能去自然之性。颜子之量,孔父之所豫在,然遇之不能无乐,丧之不能无哀。又常狭斯人,以为未能以情从理者也。而今乃知自然之不可革。足下之量,虽已定乎胸怀之内,然而隔逾旬朔,何其相思之多乎?故知尼父之于颜子,可以无大过矣。(《魏志·锺会传》注引何劭为《王弼传》)    ◇ 难何晏圣人无喜怒哀乐论  圣人茂于人者神明也。同于人者五情也;神明茂故能体冲和以通无,五情同故不能无哀乐以应物。然则圣人之情,应物而无累于物者也,今以其无累,便谓不复应物,失之多矣。(同上)

  ◎ 武申

  申,嘉平初为魏郡丞。

    ◇ 奏论锺毓为出母服

  《礼》:「出妻之子为母周。」《记》曰:「为父后者无服。」案如《记》言,盖谓族别家异,自有主后者无服,非谓毓出母无缌麻之亲还毓家者也。《礼》:「姑姊妹女子子无主后者,不为降,哀其无继也。」(《通典》九十四。嘉平元年,魏郡太守锺毓为父后,以出母无主后迎还,辄自制服。郡丞武申奏,成洽难,吴商答。)

  ◎ 阮武

  武字文业,陈留尉氏人,仕至清河太守,有正(《御览》作《政论》五卷。)

    ◇ 正论

  裁国无利器,犹以铅刀而望其巧。(《北堂书钞》二十七,《御览》三百四十六)

  交游之党,为驰骛之所废。(《文选·广绝交论》注)  世多善弩而拙于弓。弓无法准,故任巧由意;弩有法准,故易为善。(《御览》三百四十八)

  夫交游者,俦党结于家,威权倾其国。或以利厚而比,或以名高相求。同则誉广,异则毁深。朝有两端之议,家有不协之论。至令父子不同好,兄弟异交友。破和穆之道,长争讼之源。(《御览》四百六)

  渔人张网于渊,以制吞舟之鱼;明主张法于天下,以制强梁之人。立法以堤民,百姓不能干;立防以堤水,江河不能犯。(《御览》六百三十八)

  虽金玉满堂,明宝满室,饥不为饱,非国之用。(《御览》八百二)

  ◎ 阮籍(一)

  籍字嗣宗,武族子。为从事中郎。正元初封关内侯,寻为步兵校尉。景元四年卒。有集十三卷。

    ◇ 东平赋

  夫九州有方圆,九野有形势,区域高下,物有其制:开之则通,塞之则否;流之则行,壅之则止;崇之则成丘陵,污之则为薮泽;逶迤漫衍,绕以大壑。及至分之国邑,树之表物,四时仪其象,阴阳畅其气,傍通回荡,有刑有德,云升雷动,一叫一默;或由之安(一作「观」),乃用(一作「由」)期(一作「斯」)惑(一作「或」)若观夫隅隈之缺,幽荒之途,忽(一作氵勿)漠之域,穷野之都;奇伟谲诡,不可胜图。乃有遍游之士,浩养之雅,凌惊飙,蹑浮霄,清浊俱逝,吉凶相招。是以伶伦游凤于昆仑之阳,邹子翕温于黍谷之阴,伯高登降于尚季之上,羡门逍遥于三山之岑;上敖玄圃,下游邓林。凤鸟自歌,翔鸾自舞,嘉谷蕃殖,匪我稷黍。其厄陋则有横术之场,鹿豕之墟,匪修洁之攸丽,于秽累之所如。西则首仰阿甄,傍通戚蒲,桑间濮上,淫荒(一作「风」)所庐。三晋纵横,郑卫纷敷,豪俊凌属,徒属留居。是以强御横于户牖,怨毒奋于床隅,仍乡(一作「渺」)饮(一作「欲」)而作慝,岂待久而发诸。土(缺)惟中,刘王是聚。高危临城,穷川带宇。叔氏婚族,实在其湄。背险向水,垢污多私。是以其州闾鄙邑,莫言或非。殪情戾虑,以殖厥资。其土田则原壤芜荒,树艺失时,畴亩不辟,荆棘不治。流潢馀溏,洋溢靡之。东当三齐,西接邹鲁。长涂千里,受兹商旅。力间为率,(音帅。)师使以辅。骄仆纤邑,于焉斯处。川泽捷径,洞庭荆楚。遗风过(缺)是径是宇。由而绍俗,靡则靡观。非夷罔式,导斯作残。是以其唱和矜势,背理向奸。向气逐利,因(一作囚)畏惟愆。其居处壅翳蔽塞,窕邃弗章。倚以陵墓,带以曲房。是故居之则心昏,言之则志哀。悸罔徙易,靡所寤怀。其外有浊河萦其溏,清济荡其樊。其北有连冈,{山施}靡崎岖。山陵崔巍,云电相干。长风振厉,萧条太原。其南则浮汶湛湛,行潦成池。深林茂树,蓊郁参差。群鸟翔天,百兽交驰。

  虽黔首不淑兮,党山泽之足弥。古哲人之微(一作「攸」。)贵兮,好政教之有仪。彼玄真之所宝兮,乐寂寞之无知。咨闾阎之散感兮,因回风以扬声。瞻荒榛之无秽兮,顾东山之葱青。甘丘里之旧言兮,发新诗以慰情。信严霜之未滋兮,岂丹木之再荣。《北门》悲于殷忧兮,《小弁》哀于独诚。鸥端一而慕仁兮,何淳朴之靡逞;彼羽仪之感志兮,矧伊人之匪灵。时忄敝悃以遥思兮,飙飘遥以欲归。钦丕游于陵颠兮,举斯群而竞飞。物修(一作「循」。)化而神乐兮,宁遐观之可追。乘松舟以载险兮,虽无维而自絷。骋骅骝于狭路兮,顾蹇驴而弗及。资章甫以游越兮,见犀光而先入。被文绣而贸戎兮,识旃裘之必袭。奉淳德之平和兮,孰斯邦之可集。将言归于美俗兮,请王子与俱游。漱玉液之滋怡兮,饮白水之清流。遂虚心而後已兮,又何怀乎患忧。重曰:嘉年时之淑清兮,美春阳以肇夏。托思飙而载行兮,因形骸以成驾。遵间维(犹言坤维。)而长驱兮,问迷罔于菀风。玄云兴而四周兮,寒雨沦而下降。忽一寤而丧轨兮,蹈空虚而遂征。扶摇蔽于合墟兮,咸池照乎增城。欣煌熠(一作「耀」。)之朝显兮,喜太阳之炎精。测虚舟以遑思兮,聊逍遥于清溟。谨玄真之谌训兮,想至人之有形。绣靡睹其纷错兮,虑弥远而度逼。并旋轸于畎浍兮,若空桑之可即。言淫衍而莫止兮,心绵绵而未息。集舒(一作「书」。)诰以鉴戒兮,赐(一作「帐」。)众诲之难测。神遥遥以抒归兮,畏双环之在侧。咨禽鸟之不群兮,悼悠悠之无极。感藜藿之易修兮,摄左右之相誉。惧从风而永去兮,托颛顼于鲋隅。虽琴瑟之毕存兮,岂声曲之复舒?虑遨游以觌奇兮,彼上腾其焉如?纷ㄙ暧以乱错兮,漫浩漾而未静。理都缪而改据兮,竦端委而自整。制规矩以仪衡兮,占我龟以观省。眺兹舆之所撤兮,实斯近而匪远。岂三年之无问兮,将一往而九反。顾杲日之初开兮,驰曲陵而饰容。时零落之飘遥兮,试枯菀之必从。释辽遥之阔度兮,习约结之常契。巡襄城之间收兮,诵纯一之遗誓。被风雨之沾濡兮,安敢轩翥而游署。窃悄悄之眷贞兮,泰恬淡而永世。岂淹留以为感兮?将易貌乎殊方。乃择高以登栖兮,永欣欣而乐康!    ◇ 首阳山赋

  正元元年秋,余尚为中郎,在大将军府,独往南墙下,北望首阳山,作赋曰:

  在兹年之末岁兮,端旬首而重阴。风《风王》回以曲至兮,雨旋转而纤襟。蟋蟀鸣乎东房兮,鹈号乎西林,时将暮而无俦兮,虑凄怆而感心。振沙衣而出门兮,缨委绝而靡寻。步徙倚以遥思兮,喟叹息而微吟。将修饰而欲往兮,众齿差齿差而笑人。静寂寞而独立兮,亮孤植而靡因。怀分索之情一兮,秽群伪之射真。信可实而弗离兮,宁高举而自傧。聊仰首以广ぽ兮,瞻首阳之罔岑。树丛茂以倾倚兮,纷萧爽而扬音。下崎岖而无薄兮,上洞彻而无依。凤翔过而不集兮,鸣枭群而并栖。遥逝而远去兮,二老穷而来归。实囚轧而处斯兮,焉暇豫而敢诽。嘉粟屏而不存兮,故甘死而采薇。彼背殷而从昌兮,投危败而弗迟;此进而不合兮,又何称乎仁义?肆寿夭而弗豫兮,竞毁誉以为度。察前载之是云兮,何美论之足慕。苟道求之在细兮,焉子诞而多辞?且清虚以守神兮,岂慷慨而言之?托言于夷齐,其思长,其旨远。

    ◇ 鸠赋

  嘉平中得两鸠子,常食以黍稷,后卒为狗所杀,故为作赋。(《艺文类聚》九十一。)

  伊嘉年之茂惠,洪肇恍惚以发蒙。有期缘之奇鸟,以鸣鸠之攸同。翔雕木以胎隅,寄增巢于裔松;翕云雾以消息,游朝阳以相从。旷逾旬而育类,嘉七子之修容。始戢翼而树羽,遭金风之萧瑟。既颠覆而靡救,又振落而莫弼。陵桓山以徘徊,临旧乡而思入;扬哀鸣以相送,悲一往而不集。终飘遥以流离,伤弱子之悼栗。何依恃以育养?赖兄弟之亲戚。背草莱以求仁,托君子之静室。甘黍稷之芳饣喜,安户牖之无疾。洁文襟以交颈,坑华丽之艳溢。端妍姿以鉴饰,好威仪之如一。聊俯仰以逍遥,求爱媚于今日。何飞翔之羡慕,愿投报而忘毕。值狂犬之暴怒,加楚害于微躬。欲残没以麋灭,遂捐弃而沦失。

    ◇ 猕猴赋  昔禹平水土而使益驱禽,涤荡川谷兮栉梳山林,是以神奸形于九鼎而异物来臻。故丰狐文豹释其表,间尾驺虞献其珍;夸父独鹿祓其豪,青马三骓弃其群。此以其壮而残其生者也。若夫熊犭旦之游临江兮,见厥功以乘危。夔负渊以肆志兮,杨震声而缺皮。处闲旷而或昭兮,何幽隐之罔随。鼷畏逼以潜身兮,穴神丘之重深。终或饵以求食兮,焉凿之而能禁?诚有利而可欲兮,虽希觌而为禽。故近者不称岁,远者不历年;大则有称于万年,细者(则为)笑于目前。

  夫猕猴直其微者也,犹系累于下陈。体多似而匪类,形乘殊而不纯。外察慧而内无度兮,故人面而兽心,性褊浅而干进兮,似韩非之囚秦。扬眉额而骤申兮,似巧言而伪真。藩从後之繁众兮,犹伐树而丧邻。整衣冠而伟服兮,怀项王之思归,耽嗜欲而眄视兮,有长卿之妍姿。举头吻而作态兮,动可增而自新。沐兰汤而滋秽兮,匪宋朝之媚人。终蚩弄而处绁兮,虽近习而不亲。多才伎其何为?固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮,超超腾跃乎岑岩。既(缺)东避兮,遂中冈而被寻。婴徽缠以拘制兮,顾西山而长吟。缘榱桷以容与兮,志岂忘乎邓林?庶君子之嘉惠,设奇视以尽心。且须臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死于堂下,长灭没乎形神。(本集,又略见《艺文类聚》九十五,《北堂书钞》一百五十八,《初学记》二十九)

    ◇ 清思赋  余以为形之可见,非色之美;音之可闻,非声之善。昔黄帝登仙于荆山之上,振咸池于南口之罔,鬼神其幽,而夔牙不闻其章。女娃耀荣于东海之滨,而翩翻于洪西之旁,林石之陨从,而瑶台不照其光。是以微妙无形,寂寞无听,然后乃可以睹窈窕而淑清。故白日丽光,则季后不步其容;锺鼓阊铪,则延子不扬其声。

  夫清虚寥廓,则神物来集;飘遥恍惚,则洞幽贯冥;冰心玉质,则激洁思存;恬淡无欲,则泰志适情。伊衷虑之遒好兮,又焉处而靡逞?寒风迈于黍谷兮,诲子而游。申孺悲而毋归兮,吴鸿哀而象生。兹感激以达神,岂浩漾而弗营?志不觊(一作「凯」。)而神正,心不荡而自诚。固秉一而内修,堪粤止之匪倾。惟清朝而夕晏兮,指蒙汜以永宁。是时羲和既颓,玄夜始扃。望舒整辔,素风来征。轻帷运,华茵肃清。彭蚌微吟,蝼蛄徐鸣。望南山之崔巍兮,顾北林之葱菁。大阴潜乎後房兮,明月耀乎前庭。乃申展而缺寐兮,忽一悟而自惊。

  焉长灵以遂寂兮,将有歙乎所之。意流荡而改虑兮,心震动而有思。若有来而可接兮,若有去而不辞。嗟忄(一作「博」。)贱而失庚,(一作「心恍忽而失度」。)情散越而靡治。岂觉察而明真兮,诚云梦其如兹。惊奇声之异(缺「造」)兮,鉴殊色之在斯。开丹桂(「桂」一作「山」。)之琴瑟兮,聆崇陵之参差。始徐唱而微响兮,情悄慧以委。  遂招云以致气兮,乃振动而大骇。声《风》々以洋洋,若登昆仑而临西海。超遥茫渺,不能究其所在。心漾漾而无所终薄兮,思悠悠而未半。邓林殪于大泽兮,钦邳悲于瑶岸。徘徊夷由兮,猗靡广衍;游平圃以长望兮,乘修水之华。长思肃以永至兮,涤平衢之大夷。循路旷以径通兮,辟闺闼而洞闱。羡要眇之飘游兮,倚东风以扬晖。沐洧渊以淑密兮,体清洁而靡讥。厌白玉以为面兮,披(《御览》八作「霏」。)丹霞以为衣。袭九英之曜精兮,瑶光以发微。《御览》三百八十一作「发辉」。服倏煜以缤纷兮,纟卒众采以相绥。色熠熠以流烂兮,纷杂错以葳蕤。象朝云之一合兮,似变化之相依。麾常仪使先好兮,命河女以胥归。步容与而特进兮,眄两楹而升墀。振瑶溪而鸣玉兮,播陵阳之斐斐。蹈消氵爽之危迹兮,蹑离散之轻微。释安朝之朱履兮,践席假而集帷。敷斯来之在室兮,乃飘忽之所。馨香发而外扬兮,媚颜灼以显姿。清言窃其如兰兮,辞婉婉而靡违。托精灵之运会兮,浮日月之余晖。假淳气之精微兮,幸备燕以自私。愿申爱于今夕兮,尚有访乎是非。被芬芳之夕畅兮,将暂往而永归。观悦怿而未静兮,言未究而心悲。嗟云霓之可凭兮,翻挥翼而俱飞。弃中堂之局促兮,遗户牖之不处。帷幕张而靡御兮,几筵设而莫辅。(一作「拊」。)载云舆之奄霭兮,乘夏后之两龙。折丹木以蔽阳兮,竦芝盖之三重。翩翼翼以左右兮,纷悠悠以容容。瞻朝一作「云」。霞之相承兮,似美人之怀忧。采色杂以成文兮,忽离散而不留。若将言之未发兮,又气变而飘浮。若垂髦而失兮,饰未集而形消。目流盼而自别兮,心欲来而貌辽。纷绮靡而未尽兮,先列宿之规矩。时党奔而阴а兮,忽不识乎旧宇。迈黄妖之崇台兮,雷师奋而下雨。内英哲与长所兮,笞离伦与膺贾。扌魍魉而折鬼神兮,直径登乎所期,历四方而纵怀兮,谁云顾乎或疑?超高跃而疾惊兮,至北极而放之!援间维以相示兮,临寒门而长辞。既不以万物累心兮,岂一女子之足思!

    ◇ 元父赋

  吾尝游元(一作「亢」。)父,登其城,使人愁思;作赋以讠玄之,言不足乐也。  元父者,九州之穷地,先代之幽虚者也。故其城郭卑小局促,危隘不遐;其土田则污除渐淤,泥涅污。方池边属兮容水滂沱,秽菜惟产兮不食实多,地下沈阴兮受气匪和,太阳不周兮殖物靡嘉。故其人民顽嚣杌,下愚难化。其区域壅绝断塞,分迫旋渊,终始同贯,本末相牵,畴昔讫今,旷世历年。钜野潴其后,穷齐尽其前,川浍不畅,垢浊实臻,不肖群聚,屋空无贤。故其民放散肴乱,薮窜泽居,比迹麋鹿,齐志豪枢。(一作ァ)。是以其原壤不辟,树艺希疏,苋苇弥皋,蚊虻惨肤也。于其远险,则右金乡而左高平,崇陵崔巍,深溪峥嵘;美类不处,熊虎是生,故人民被害嚼啮,禽性兽情。尔之近阻,则鸣鸠阴其前,曲城发其后。鸱枭群翔之可悼,岂有志于须臾?(上九字一作「狐狸万口」。)故其人民狼风豺气,电无厚。南望春申,东瞻孟尝,豪界薛邑,境边山阳;逆旅行舍,奸盗所藏。北临平陆,齐之西封;捷径燕赵,逃齿(「齿」一作「遁」。)逍遥;故其人民侧匿颇僻,隐蔽不公,怀私抱诈,爽匿(一作「慝」。)是从,礼义不设,淳化匪同。先哲遗言,有昭有袭。(一作「聋」。)如何君子,栖迟斯邦!

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